Se si dialoga in lingue diverse pur con difficoltà ci si può intendere discretamente conoscendo un po' l'uno la lingua dell'altro, se si pensa in modo diverso ci si può fare ciascuno un'idea di come pensa l'altro, se si fanno solo affermazioni apodittiche si fa un monologo che al massimo può corrispondere a un monologo dell'altro. In quest'ultimo caso ognuno alzerà la voce sempre di più illudendosi di sovrastare l'altro. Se invece di pretendere di annientare l'altro o di demolirne l'autostima per silenziarlo, ci si sforzasse di capire non cosa dice ma come pensa l'altro, ci si puotrebbe rispettare a vicenda e ognuno potrebbe uscirne arricchito se non altro di qualche prezioso dubbio. La via della saggezza atraversa le mille e mille tappe del dubitare. Il saggio diverrà allora fiero della sua modestia, ché solo questa è la saggezza che può arricchiree il singolo e porre le basi per il bene comune. (Totò direbbe a questo punto: prendiamo il treno e andiamo a Vicenda!).

Avere consapevolezza di sé, quel poco che si riesca ad averne, è doloroso per chiunque, ma essere incapaci di farsi anche solo un'idea del propio mondo interno è esiziale. Forse è questa difficoltà, ormai sempre più generalizzata, a guardarsi dentro degli umani contemporanei uno dei maggiori fattori che rendono così squallida l'attuale politica, l'etica politica in primis, la gestione delle relazioni a tutti i livelli e che infine causano ai più il terrore acritico di fronte a ogni e diversa estraneità.
La crisi del settimo miliardo ha reso l'umanità stessa la più pericolosa minaccia alla serenità e alla sopravvivenza della specie umana.

Pochi sono al corrente del fatto che esaminato il valore del voto del singolo cittadino o del suo non voto, adottando uno qualsiasi dei criteri che comunemente la ricerca scientifica adotta nei suoi studi, appaia comunque evidente che l'influenza di tale voto o non voto, sul risultato finale risulti tanto prossima a zero da potersi affermare senza prova di smentita che votare o non votare cambi in ogni caso nulla.

Quindi possiamo domandarci: 
Si tratta di una dimostrazione di fallacia insita nei criteri scientifici attuali? Si tratta di un difetto insito nella democrazia?
Si tratta al contrario di una conferma che, vista da un punto di osservazione posto sull'altana della complessità, la realtà, qualunque cosa pensassimo intendere per realtà, sia sempre niente altro che l'epifania di un paradosso?

Dopo più di sessanta anni al posto delle "madonne pellegrine" vengono usate le "mummie pellegrine". Cavalcar "santi" per raccimolar consensi è un brutto vedere. Sono spettacoli offensivi sia per la ragione, sia per la religione stante lo stupro di massa dell'ingenua illusione dei poveretti adepti.
Dio è morto, le mummie vengono trascinate in giro per Roma.

Ognuno ammaini e ascriva ai miti nefasti del passato il proprio dio-bandiera-degli-eserciti altrimenti la nuova barbarie sarà la peggiore di sempre. E in primis il dio del biglietto verde, In God We Trust, deve essere al più presto interamente smascherato. Purtroppo i miraggi religiosi, forme condivise di delirio, continuano a essere sbandierate come vie alla salvezza e alla saggezza, mentre sono solo veicoli di ignoranza e distruzione e soprattutto di negazione del sacro mistero dell'esistere.

Io rifletto, lo specchio riflette, abbiamo in comune significati diversi di uno stesso verbo, io e uno specchio. Lo specchio può riflettere la mia immagine e io non posso riflettere l'immagine dello specchio, ma posso riflettere sullo specchio. Esempio logico di insensatezza.

Il nominalismo porta lontano dal buon senso, ma non del tutto dalla logica senza ulteriore definizione.

È accettabile esprimere giudizi severi e può essere utile a trovare vie per possibili cambiamenti. Non è invece ammissibile esprimere considerazioni che ledano o minaccino la dignità di alcuno. Nella polis è lecito e doveroso disprezzare eventi e comportamenti ai nostri occhi negativi, assolutamente mai il senso di sé di chiunque, anche se ai nostri occhi disprezzabile o miserando. Questo vale si sia in un dibattito politico, scientifico, ludico, in famiglia, a scuola, in ospedale, in carcere, allo stadio, dal barbiere, in chiesa. Si sia seduti dalla parte dei vincenti, scelta dai più, si sia sia seduti dalla parte dei perdenti, scelta da me e dai meno.

Seguire il capo: questo era il nome di un gioco cretino ma dal nome significativo in voga durante il ventennio fascista tra i bambini nelle scuole e nelle associazioni giovanili fasciste. Nel ventennio berlusconiano e post-berlusconiano seguire il capo é diventato un gioco da adulti e anche l'ideologia e la prassi dell'estremismo dei cd moderati, dei cd padani, dei cosiddetti politici del fare, dei neosavonaroliani e infine dei criptoneofasci-movimentisti.

Il più grande patrimonio dell'umanità consiste nell'insieme della cultura e della civiltà, che sono il risultato del continuo sperimentare e vagliare il nuovo che via via si presenta, trattenendo soltanto ciò che alla lunga appaia avere un valore esplicativo e pragmatico più utile alla sopravvivenza, alla coesistenza, alla ricerca della felicità possibile.

Periodicamente questo patrimonio viene messo in discussione, a volte viene quasi azzerato, nella primordiale spietata lotta per il potere, ma poi è sempre tornato a fare da vero propulsore del cammino dell'umanità. In questa luce nuovo e vecchio appaiono parole vuote se non sono collegate a significati e intenzioni adeguate ai contesti cui si riferiscono.

L'inneggiare al nuovo in astratto o in assoluto è esiziale poiché ha sempre aperto porte ampie a tutti i revisionismi storici e a tutte le mire egemoniche dei diversi totalitarismi.