Elab. da "Quattro quartetti" in "Il Sermone Del Fuoco' ed. Corriere della Sera.

I

Il tempo presente e il tempo passato
sono forse entrambi presenti nel tempo futuro,
e il tempo futuro è contenuto nel tempo passato.
Se tutti il tempo è eternamente presente
tutto il tempo è irrimedimibile.
Quanto avrebbe potuto essere è un'astrazione
che rimane una possibilità perpetua
solo in un mondo di ipotesi.
Quanto avrebbe potuto essere stato e quanto è stato
convergono a un unico fine, che è sempre presente.
Passi risuonano nella memoria
lungo il passaggio che non abbiamo percorso
verso la porta che non abbiamo aperto.
Sul roseto. Le mie parole risuonano
così, nella vostra mente.
Ma a quale scopo
disturbando la polvere in un vaso di petali di rosa
Io non saprei...

II
...
Il tempo passato e il tempo futuro
ammettono appena una coscienza limitata.
Essere coscienti è non essere nel tempo
eppure solo nel tempo può l'attimo battuto dalla pioggia.
Può l'attimo essere ricordato; intrecciato a passato e futuro
solo attraverso il tempo può essere sconfitto il tempo.

III

Questo è un luogo di disaffezione
il tempo prima e il tempo dopo
in una luce fioca: né la luce del giorno
che investe le forme di immobilità lucida
e trasforma l'ombra in bellezza transitoria
suggerendo permanenza con lenta rotazione.
Né l'oscurità che purifica l'anima
svuotando il senso con la privazione
lavando l'affetto delle cose temporali.
Né pienezza né vuoto. Solo un tremolio
su facce affaticate e angustiate dal tempo
distratte per distrazione dalla distrazione
piene di fantasia e vuote di senso.
Tumida apatia senza concentrazione
uomini e carta straccia, mulinanti nel vento freddo
che soffia prima e dopo il tempo,
vento che entra ed esce da polmoni malsani.
...
Non qui l'oscurità, in questo mondo sussurrante.
Si scenda oltre, si scenda solo
nel mondo della solitudine perpetua,
mondo non mondo, ma ciò che non è mondo,
oscurità interiore, privazione
e destituzione di ogni possesso,
essiccazione del mondo del senso,
evacuazione del mondo della fantasia,
inoperattività del mondo dello spirito.
Questa è una via, e l'altra
è uguale, non in movimento
ma astensione dal movimento; mentre il mondo muove
appetente, sulle sue vie metalliche
di tempo passato e tempo futuro.

IV

Le parole si muovono, la musica si muove
solo nel tempo, ma ciò che è solo vivo
può solo morire.
le parole, dopo il discorso, si estendono
nel silenzio. Solo attraverso la forma, la trama,
parole e musica possono raggiungere
l'immobilità, come un vaso cinese continua
pepetuamente a muoversi nella sua immobilità.
Non l'immobilità del violino, finché la nota dura,
non solo questo, ma la consistenza,
o diciamo che la fine precede l'inizio,
e che fine e inizio erano sempre lì,
prima dell'inizio e dopo la fine.
E tutto è sempre adesso. le parole soffrono,
si crepano, a volte si spezzano, sotto il peso,
sotto la tensione, inciampano, scivolano, periscono,
decadono per imprecisione, non stanno al loro posto,
non stanno ferme. Voci stridule
con rimproveri, derisioni, o soltanto chiacchiere,
le assalgono costantemente.
...
Il dettaglio della trama è movimento,
presto ora, qui, ora, sempre...
ridicolo il triste tempo vuoto
che si stende prima e dopo.