Note sulle macerie
(Francesco Onirige, Macerie, Progetto cultura, 2009)
stata davvero una buona scelta, quella della Redazione della rivista lnfera, di portare tra i finalisti della prima edizione del suo premio di poesia la raccolta n. 27, rigorosamente anonima, che poi la Giuria, presieduta da Maria Luisa Spaziani e composta da Dante Maffia, Salvatore Martino, Elio Pecora e Angelo Sagnelli, ha scelto come vincitrice per la pubblicazione nella collana Quaderni di lnfera di Edizioni Progetto Cultura. Pubblicata la raccolta con il titolo Macerie, Francesco Onirige poi arrivato tra i finalisti del premio Luzi e del premio Laurentum, andando avanti sempre con il solo appoggio delle parole di cui ha voluto servirsi, e con la loro solidacostruzione allinterno di ogni componimento e nellarchitettura di tutto il libro.
Spaziani scrive nella prefazione che una storia universale delle macerie sarebbe altrettanto densa che una storia dellarte, e cita trale altre cose la Bibbia, Eliot, Montale Le Macerie di Onirige hanno il vantaggio di poter essere spalate via in ogni momento, per ricostruire dove crollato, per catastrofe o per scelta, un edificio precedente. Se ci sono ancora le fondamenta, e sono robuste, possono anche essere rialzate, la nuova costruzione non biasimer la debolezza della precedente, o non pianger eccessivamente nel caso di un crollo inatteso e nonvoluto. Questo il messaggio che si coglie nella scrittura di Francesco, nella dedicatoria per Arianna, nel continuo riferirsi ai punti da unire, ai ponteggi, ai cantieri, alle trame, pur nellelogio dei crolli e nella continua lotta degli opposti.
Questa volta accorri tu a farmi damusa,
Arianna astuta,
fanciulla della tessitura,
tu che indichi la direzione del cammino
che fai coincidere lingresso con luscita
[]
Sempre Spaziani, poi, conclude che in tempi di minimalismo o di orizzontale acquiescenza ai fenomeni pi visibili della quotidianit e del costume sentimentale omogeneizzato, versi in cui ad apertura si ipotizza e si invoca il filo di Arianna, fanno intravedere uno spiraglio fra i giovani che troppo sovente ci sembrano guardare altrove. Questa la vera innovazione a cui sono chiamate le generazioni che vogliono esprimersi attualmente, che non sta nel fare per forza qualcosa che non si mai visto prima, ma nello scrivere bene e con consapevolezza, anche riferendosi a miti o esempi classici, infusi di nuova linfa vitale e richiamati per costruire anzich ristrutturare imitando. E questo libro innova rispetto alla scrittura poetica genericamente diffusa, proponendoci una serie di ben disposte rime, valide assonanze, ma anche variazioni di ritmi imprevedibili, pause e riprese del climax, immagini significative ed ellissi semantiche non confusionarie.
E per davvero ancora ti sorprendono
le scogliere che si sgretolano in mare
le pietraie che incombono e precipitano
dal fianco di falesie a perpendicolo
sul tramestio dellacqua, sul rovinoso
perpetuo moto ondoso
[]
Nel fare tutto questo, la poesia di Francesco si articola continuamente nella pur contrastante alternanza da un lato di immagini di demolizione, di frana, di frammentazione, e dallaltro di compattezza, di integrit, di ordine, che portino a un parallelo recupero di quanto finito in frantumi, o almeno tendano verso un eroico, o anche eroicomico, tentativo di recupero. Il poeta e il suo linguaggio, quindi, si palesano nella propria umanissima contraddittoriet, autodestituendosi e ripromuovendosi, con tono a volte rassegnato o angosciato, come dimostra la serie I convitati assenti:
Parlo di voi a voi che non ci siete;
e se anche foste stati
sareste voltati come sempre.
Quindi, fiero, parlo alle vostre spalle
affinch sembri un utile sollievo
sapervi eternamente assenti
esclusi dal fastoso mio convito.
e poi con altro tono, ironico e beffardo, come nella serie delle dodici metapoetiche Dozzinali:
Eccola qui a fatica,
la prima, lesordiente
pronta a fingere sopra i suoi trascorsi.
Ecco che inizia
la produzione in serie
del filato.
La scrittura di Onirige, dunque, non pu non divenire strumento di oggettivazione e comprensione dellavvicendamento continuo tra pars destruens e pars construens, nella continua ricerca di un filo che dia senso e significato ai pensieri, alle azioni, alle cose e ai loro mutamenti:
Non ti stupire, se leggi ad una pagina
che tutto perso, che tutto frammentato
e allimprovviso, in quella che la segue
che corre un filo, che certo c un tracciato.
La poesia la testimonianza di una residualit destinataa ricomporsi, dice Francesco stesso raccontando il suo progetto, piano che tenta di esplicitare al lettore anche ricorrendo a legittimi espedienti tipografici. Cos, girando le pagine del libro, dai testi scritti solo sul recto del foglio alcune parole cadono, ma si imprimono come traccia perenne nel successivo foglio bianco, come detriti o rimanenze che sono, poi, tutti raccolti e ricostruiti nella composizione conclusiva, fatta proprio con le parole uscite dalle poesie precedenti, e in cui lassenza diviene presenza, il caos ritorna cosmos. Non manca una linea sociologica autoironica, per cui la costruzione finale, arrivo e soluzione di molte delle perdite e cadute dalla coscienza e dal testo, una costruzione, come denuncia il suo titolo, abusiva:
Tutto in pezzi, tutto frammentato:
adesso che ne parlo, si compone.
La tessitura traccia furtiva un nesso
dopo la frana, dopo lesplosione.
Continuamente riorganizzati tra movimenti sismici e antisismici, i versi di Francesco suggeriscono, allora, come la cifra della condizione umana si possa riassumere in una sorta di abusivismo esistenziale,che addensa i propri materiali in attesa di nuovi crolli e di imminenti ricostruzioni, e che non si rassegna, ribellandosi, non solo civilmente, contro qualunque rischio di un suo azzeramento. Lo spirito di questa concreta attivit, tra le cose e le parole, di validazione, scelta, distruzione e ricostruzione, non pu non piacere a chi crede nella lunga linea della poesia, a chi crede nel continuo abbattere e spalare i resti, prima di avventurarsi nella costruzione dellavvenire non solo letterario della societ.
E tutto il mondo, visto nell'insieme
oggi un cantiere di demolizioni,
anzi nemmeno; ch manca allo sguardo
un unitario quadro di visione.
Di l dalla fin troppo elaborata strutturazione della raccolta, a cui dispetto i componimenti hanno spesso un linguaggio piano e ben comprensibile, il libro parla, infine, della storia di una vita umana, ma ovviamente non la narra, la poetizza, e non poetizza pi di tanto gli eventi esterni, il passare degli anni, gli incontri, gli amici, i luoghi, quanto gli accadimenti interiori, gli sviluppi di una coscienza nei suoi rapporti con un mondo, esterno, altro, per riconducibile a s: in una parola, ricostruibile.
Unendo i punti da uno a ventiquattro
vedi che qualche cosa si compone
certo non lintero, la porzione
quella che basta a giustificarci.
Prega i numi, i celesti indifferenti
di serbarti memoria e associazione,
altro no. Ch gli uomini son fatti
solo per riaccostare pezzi sparsi.
