Pubblicato il 28/02/2011 20:03:46
LU RIZZO NGRATO
Ngera na neva auta
nzimm la muntagna,
e nu rizzo sulitario
ava perza la via re la casa.
Allintrasatta assette
ra jnt nu purtuso
re na vuercia antica
nu sierpe solitario,
ca ra la capuzzedda se vera
ca nunnera cirtamente
re na razza vilinusa.
Cumpare sierpe,
rint la tana tova
me fai trase nu mumento
ca me mboco li spinuozzi
e ndoppa me ne vao
re corza a la casa mia?
Ma trasi pure, cumpare rizzo,
ca la tana mia aperta a tutti,
e nu pucuriddo re cauro
nun lhao maje niato a nisciuno!
Trasi chianu chiano
e miettiti fraccommiro!
Lu rizzo ra primma trasette
cu gran rugazione,
ma po sallariava rint la tana
senza lass na stizza re spazzio
pe chiro puverieddo
ca se punga cu li spine re lirzuto.
Cump rizzo, thao fatto trasi,
ca fora mburiava la timpesta,
ma lassame nu pucuriddo re tana
ca me pozzo armeno arravugliari.
Lu rizzo malamente e ngrato le ricette:
Cumb: chi se pongia esse fora!!!
Catello Nastro
E la solita storiella dellingratitudine umana. Non ci si pu fidare proprio di nessuno e nemmeno, in taluni casi, aver piet. La serpe, animale maltrattato nel mondo delle fiabe dellantica civilt contadina del Cilento, per ospitare e far riparare dal freddo il riccio ingrato, viene spinta fuori da costui che con le sue spine lo punge appropriandosi della sua tana. La scusa che trova quella dei prepotenti che approfittano degli indifesi solo perch hanno le armi per offendere gli altri. Questa favola ha origini antichissime anche in altre civilt. La cattiveria e lirriconoscenza per il bene ricevuto sono un fenomeno ancora universale ed attuale.
(Traduzione a senso dal dialetto cilentano.)
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