Il tuo Natale è comodo perché rivelato dai secoli – non come per coloro che in quel tempo Lo accolsero senza spiegazione. Ogni nascita è la venuta al mondo di una novità un po’ come chi migra nasce in una nuova terra: tu non sai chi tra loro è il figlio di Dio o non pensi che qualcuno di loro lo sia come a quel tempo coloro che non lo accolsero. O al modo di Erode hai deciso di salvare il tuo potere?
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Fiammetta Lucattini
- 30/12/2015 11:39:00
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Asciutta e potente. Cari auguri di buon anno.
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Franca Alaimo
- 28/12/2015 16:08:00
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Saremo sempre increduli di fronte al mistero, Roberto? Di fronte alla novità, ai diritti dei poveri? La cosa più difficile per ogni uomo è farsi sempre nuovo giorno per giorno, vedere e capire al di là di ogni preconcetto. Richiede un cuore che solo pochissimi hanno. La politica non può bastare, se questo cuore non cè.
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Nando
- 26/12/2015 09:38:00
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Linvito non è solo quello di convertirsi dallidolatria del potere alladorazione di Dio, unico e vero, ma agire in modo speculare ad Erode: questi, per eliminare il Bambino, non sapendo distinguerlo dagli altri bambini, uccise tutti coloro che non avevano ancora compiuto due anni. Così, noi, questo credo suggerisca il testo, non sapendo tra i migranti (una delle grandezze dei poeti è luso spesso attento delle parole: migranti e non immigrati, che un certo indottrinamento mediatico-ideologico a ridotto a categoria identificabile con ogni degrado sociale) chi sia il Figlio di Dio, dovremmo (e dobbiamo. Inoltre sappiamo che ogni essere umano è figlio a Dio e figlio allUomo - mi piace lo scorretto gergale un poco popolare -) trattare ciascuno, migrante o autoctono che sia, come fossimo davati allOspite per eccellenza.
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Maria Musik
- 25/12/2015 19:18:00
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Questa poesia pone la domanda giusta. Ora a noi scegliere chi essere e da che parte stare. Difenderemo i "nuovi primogeniti" da Erode?
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